Задумывались ли вы, что у каждого места на земле есть звук, которым его можно описать? В Тыве и Хакасии это протяжное горловое пение, которое перекликается с ветром в степи. В Бурятии — ритм шаманского бубна, а в Марий Эл — многоголосные обрядовые песни, которые поют в священных рощах. Если вас привлекает этнотуризм и хочется познакомиться с этими традициями, выбирайте автомобильный маршрут. Вы встретитесь с мастерами, музыкантами и хранителями традиций, увидите места, где древние практики по-прежнему передаются из поколения в поколение, а по дороге сможете останавливаться в небольших поселениях и сворачивать с федеральных трасс к священным местам.
На юг Сибири — в Тыву и соседнюю Хакасию — едут, чтобы услышать традиционное горловое пение (хоомей). Для местных жителей это не музыкальный эксперимент, а особый способ разговора с миром. Древняя традиция сложилась из наблюдений за природой. В хоомее вы сможете услышать свист ветра, журчание воды или пение птиц — это мелодия степи. Один исполнитель звучит так, словно поют сразу несколько человек: на основной тон он наслаивает высокие обертоны. Не стремитесь понять технику исполнения, лучше прислушайтесь к собственным ощущениям.
В Тыве и Хакасии природа и культура тесно переплетены: широкие поля, горные перевалы, быстрые реки и почти полное отсутствие городской суеты словно задают ритм жизни. Многие исполнители говорят, что самые удачные репетиции проходят не в концертных залах, а на берегу реки или высоко в горах. Поэтому горловое пение воспринимают не только как музыкальное искусство, но и как возможность почувствовать себя частью окружающего мира.



НОВИНКАУзнавайте первыми о предложениях и клубных ценах
Во время путешествия можно попасть на этнические фестивали, где выступают известные коллективы и молодые исполнители, посетить мастер-классы по традиционному пению или просто услышать хоомей в небольшой юрте. Такие камерные выступления, когда между слушателем и музыкантом почти исчезает дистанция, обычно производят самое сильное впечатление.
Бурятские шаманские традиции сохранили особое отношение к бубну. Здесь его считают проводником между мирами, а не просто музыкальным инструментом. Изготовление бубна сопровождается множеством обрядов, к выбору дерева и кожи мастер относится с особым вниманием, а перед началом работы необходимо получить разрешение духов. Если вы побываете в мастерской, вам расскажут не только о технологии, но и о философии: почему важно правильно выбрать древесину, как натягивают кожу, зачем на обод наносят символы и из-за чего у каждого бубна собственный характер.

Бубен алтайского шамана. Выставка «Этнокультурное наследие народов России и Шёлковый путь», 2016 год. Источник: Википедия, автор: 三猎
Во многих этнокультурных центрах проводят открытые встречи, на которых можно увидеть процесс создания инструмента и узнать о шаманских традициях бурят. Здесь же вы услышите звучание настоящего бубна, его глубокий, размеренный ритм и почувствуете, как вибрация проходит через всё пространство.Частота ударов совпадает с биоритмами человека и вводит в состояние легкого транса.
Во время автомобильного путешествия постарайтесь выделить время для поездки к берегам Байкала. Для многих представителей коренных народов озеро остаётся местом силы, где чувствуется особая связь человека с природой.
Совсем иной духовный опыт вы получите в Марий Эл. Главная тайна этой земли скрыта в её священных рощах: заповедные леса до сих пор служат местами для родовых и всемарийских молений.
В отличие от шаманских практик Сибири, марийская духовная культура строится вокруг коллективных обрядов, где важную роль играют песнопения. Они предназначены не для сцены, а сопровождают календарные праздники, семейные события и молитвы, исполняемые на природе.
В Марий Эл около 300 священных рощ. Места для них выбирались веками и, как правило, на возвышенностях или у источников. В центре рощи есть одно или несколько священных деревьев (чаще всего дуб, береза или липа), к которым обращаются жрецы. Здесь нельзя рубить деревья, ломать ветки, собирать ягоды, грибы или даже уносить хворост. Лес должен жить и умирать естественно. Считается, что человек, нарушивший покой рощи, навлекает на свой род гнев духов.

Священная роща Арпынгель. Источник: Википедия, автор: Олег Ефремов
Если вам удастся попасть на этнокультурный фестиваль или познакомиться с фольклорным коллективом, вы увидите, что многие обрядовые песни по-прежнему исполняют на открытом воздухе. Такая традиция сохранилась с тех времён, когда обряды проходили в священных рощах.
За один день в Марий Эл вы сможете проехать через небольшие деревни, остановиться у лесных озёр, познакомиться с музеями национальной культуры и попробовать местную кухню. Во время религиозных церемоний многие священные рощи закрыты для свободного посещения, поэтому лучше заранее уточните расписание.
Лучше всего отправляться в такую поездку во время этнических фестивалей и национальных праздников. В эти дни открываются ремесленные мастерские, проходят концерты, мастер-классы и экскурсии.
Комментарии (0)