Victor-Siberia ВикторЧелябинская область
Опубликовано · обновлено
Вот и вернулись из долгожданного отпуска. Прошло какое-то время, фотки отлежались, мысли созрели, да и на работу пора уже выходить. Вот и решил немного написать «мыслей с картинками». Тем более отпуск получился интересный, насыщенный событиями и интересными местами, где мы побывали. За весь отпуск проехали на нашем Форике более 12 тысяч километров с севера на юг и обратно. От Сибирской тундры до Черного моря, через горы и степи, реки и озера, мегаполисы и деревеньки.
А начиналось все так…
На первый день было запланировано достичь озера Тургояк, что на Урале в Челябинской области. Если съехать с трассы М5 в сторону города Миасс, то озеро будет в нескольких километрах за городом. От нашего Лянтора это порядка 1400 км. Выехали рано утром по маршруту: Лянтор — Сургут — Нефтеюганск — Тобольск — Ялуторовск — Курган — Челябинск — Миасс. Ехали не спеша, позволяли себе частые остановки, порой без веских причин.
Это наша первая остановка еще в пределах Югры, так сказать на завтрак. Комаров было море!
По объездной вокруг Тобольска, вдоль дороги стоит много ухоженных беседок, где можно остановиться, чем мы и не преминули воспользоваться остановившись на обед.
И опять наши злющие сибирские комары!
Проехав «Курганское кольцо», возле кафе, названия которого не запомнил, увидели вот такой необычный «шоу-стоппер» — настоящий танк Т-55! Возле плетеного забора на скамейке сидели забавные человечки из березовых поленьев, а возле входа в кафе цвели желтые розы, что для нас — северян было удивительнее даже, чем настоящий танк.
Естественно мы остановились, чтобы сделать несколько кадров «на память».
Кстати, кроме нас возле танка стаяло еще несколько машин. Видимо там останавливаются многие, особенно те, кто едет с детьми.
Проехав еще с полсотни километров, остановились на ужин. Так-как уже садилось солнышко, а в темноте, как-то не очень комфортно ужинать.
Весь мусор, до единой крошки мы складывали в пакет и везли с собой, пока не попадался мусорный бак, в который можно было его выкинуть. Это у нас уже давно «за правило» и не только в дальней дороге, а даже если гуляешь по городу.
Миасс проезжали уже в темноте. Направление на озеро нам указали местные ребята, которые стояли на одном из перекрестков, а за одно и подробно проконсультировали, где лучше остановиться на ночлег. Практически все побережье озера огорожено заборами санаториев, детских лагерей и частных территорий. В темноте искать место у воды не было смысла, и мы свернули не к озеру, а в гору, в лесную чащу. В темноте поставили палатку и легли спать. Место оказалось спокойное, безлюдное и как выяснилось уже утром, совсем не далеко от берега.
Утром развели костер, чтобы нагреть в котелке воды, заварить «дошираки» и чай. С собой у нас была газовая плита, но на костре чай гораздо вкуснее, так сказать «с дымком», да и погреться не мешало. Утро было прохладным, +11 градусов.
После завтрака решили спуститься к озеру. Озеро очень красивое. Со всех сторон его окружают Уральские горы.
Вода удивительно прозрачная, ее даже сравнивают с Байкальской. Вокруг растут могучие ели, лиственницы и березы.
И даже мелкий дождик не помешал любоваться этим величественным созданием природы.
И тут я решил, что, не искупавшись в Тургояке, уехать отсюда я не смогу!
Напомню, температура воздуха в то утро была +11… Сколько градусов было в воде я затрудняюсь сказать, но точно не больше, чем на воздухе.
Настя тоже изо всех сил рвалась купаться с папой, но максимум, что мы ей могли позволить, так это побродить вдоль берега босиком.
Неугомонная Настя все-таки разделась, и Леха обнаружил на ней клеща. Мы тут же пошли к машине, капнули на клеща моторным маслом и поехали в ближайший пионерский лагерь вытаскивать этого зверя. Пока мы добрались до врача в лагере, клещ сам выполз наружу. Все-таки работает старое народное средство. Но на всякий случай, врач положил клеща в пробирку и отдал нам. Так и проездил этот несчастный клещ с нами до конца отпуска.
Горнорудный карьер возле города Миасс.
До свидания Тургояк, до свидания Миасс. Мы еще обязательно вернемся сюда.
Дальше наш путь лежал все так же по Уральским горам, через Сатку к реке Ая, в удивительные места, где в позапрошлом году проходил фестиваль хиппи — «Радуга» и дальше в знаменитую Игнатьевскую пещеру, но об этом в следующей публикации.
Понравилась статья?
Путешествия в этом направлении
Другие статьи автора
4 статьи
Ханты-Мансийский АО
О том как мы ездили в Тундрино
Здравствуйте мои дорогие читатели. Давно я не заглядывал в свой блог. Накопилось много нового материала, я так и не дописал о нашей поездке на Алтай, в наступившем году так-же случилось множество замечательных событий, на новогодние праздники мы съездили в Москву, где встретились с нашими любимыми родственниками, посетили Большой театр, музей Пушкина, Планетарий, Москвариум, Большой Московский цирк и ещё целый ряд замечательных мест. В марте съездили в Тобольск, посмотрели город и покатались на отличной горнолыжке "Алемасова", ни один раз успели посетить горные склоны "Каменного мыса", а недавно натолкнулись на рекламу квеста "Туристическими тропами Сургутского района", ну и естественно, таким непоседам как наша семья, в очередной раз не усиделось на... ровном месте и мы решили с головой, руками и ногами бросится в очередную заварушку. Смысл квеста заключается в посещении привлекательных для туристов мест в Сургутском районе, и нахождении ответов на различные задания. Дело в том, что Сургутский район очень большой и расстояния до некоторых локаций приближается к трехстам километрам, что нас совсем не испугало, а даже добавило азарта. Посещение всех локаций квеста я постараюсь описать в следующих постах, ну а сейчас о нашей первой поездке в рамках квеста, в деревню Тундрино до которой от нашего ПМЖ 180 километров через мост, на другой берег Оби. Позже, общаясь с местными жителями мы узнали, что Лянтор находится совсем не далеко от Тундрино если переплыть через Обь, а не ехать через мост, но другого пути у нас не было. Маршрут из Лянтора пролегал по мосту на Нефтеюганск, где не доезжая до нефтяного города свернули на Сингепай и далее по хорошей, недавно построенной асфальтовой дороге двинулись прямиком в Тундрино. По шикарному асфальту, которому могут позавидовать многие "федералки" быстро домчались до цели нашего путешествия, к тому же проплывающие за окнами замечательные виды озёр сменяясь густыми кедровыми лесами и берёзовыми рощами не давали нам скучать. Село Тундрино было образовано на стыке XVIII и XIX века русскими переселенцами. Когда-то это большое зажиточное село в две тысячи дворов, специализирующееся на рыболовстве, охоте и сельском хозяйстве было административным центром с магазинами, школой, пекарней и церковью, но с быстрым развитием нефтяных городов Сургута и Нефтеюганска, пришло в упадок, а администрацию, школу и прочие социальные объекты переместили в соседнее село - Высокий Мыс. В 90-х годах Тундрино могло практически исчезнуть как населенный пункт и только благодаря нескольким семьям, которые отказались выезжать из своих дворов сохранилось до сегодняшнего времени. Асфальтированную дорогу до Тундрино построили совсем недавно, и раньше к селу можно было добраться только по воде или зимнику, как и ко многим сёлам расположенным на берегах Оби. Факт затруднительных коммуникаций с большими городами сыграл свою роль и Тундрино сохранило своё удивительное очарование русской деревни с деревянными домами, печным отоплением и старыми добрыми традициями. Вокруг села находится уникальный кедровый бор. Могучие кедры подступают к нему со всех сторон. Проехав немного по деревне до берега протоки неожиданно столкнулись с необычной стайкой ребятишек во главе со взрослой женщиной. Они были одеты в праздничные русские одежды, а в руках держали берёзовые веточки с только-что проклюнувшимися зелёными листочками. Видимо наше появление вызвало у них не меньшее удивление и мы решили познакомится. И только во время знакомства до нас доходит, ведь сегодня праздник, Троица! Вот почему у ребятишек в руках берёзовые веточки. Рассказываем местным жителям о цели нашего неожиданного появления в их селе, а ребятня и Ольга Раисовна - так зовут женщину которую мы повстречали, с большим энтузиазмом соглашаются помочь нам провести экскурсию по родному селу. Выходим из машины, вливаемся в яркую, весёлую стайку и дружно идём по селу искать ключи от церкви и местного клуба. Находим человека, который заведует сельскими культурными учреждениями и знает где искать ключи от клуба и церкви. Она тут же созванивается с нужными людьми и нам обещают обязательно помочь, а пока беседуем и узнаём много нового о истории и жизни села, я же не упуская момент успеваю снять несколько замечательных портретов. Николай - коренной житель, абориген. Он с рождения и по сей день живёт в Тундрино, хорошо знает историю и своими глазами видел рассвет и упадок родного села. Именно от него мы узнали, что в Тундрино была пекарня которая снабжала хлебом окрестные деревни, в том числе находящиеся на другом берегу Оби - Лямино, Сытомино и наш Лянтор, в то время ещё носящий название и статус деревни Пим. Пока мы беседуем, девчонки играют возле пустыря на фоне берёзовой аллеи, где когда-то стояла школа. Нам принесли ключи от церкви и клуба и девчонки решили идти пешком, вместе со всей компанией, по улочкам Тундрино. По дороге к церкви наша компания пополнялась всё новыми участниками. Вот такие рубленые домики в Тундрино. Дома отапливаются дровами, потому и заготовлено оных длинными рядами полениц. Спутниковая антенна словно из другого мира, резко контрастирует с деревянной идиллией. И вот она, жемчужина историко-культурного наследия Сургутского района, памятник деревянного зодчества Сургутского Приобья, церковь во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. Она стоит на высоком берегу широкой поймы Тундринской протоки и говорят, купола церкви видны всем судам проплывающим по Оби. В памяти всплывает великолепное, немного грустное стихотворение Сергея Есенина о празднике Святой Троицы. Троицыно утро, утренний канон, В роще по березкам белый перезвон. Тянется деревня с праздничного сна, В благовесте ветра хмельная весна. На резных окошках ленты и кусты. Я пойду к обедне плакать на цветы. Пойте в чаще, птахи, я вам подпою, Похороним вместе молодость мою. Троицыно утро, утренний канон. В роще по березкам белый перезвон. Древний обычай заключался в том, чтобы прийти в церковь на Троицу с веточкой берёзы, которая должна быть оплакана. Слёзы означали дождь. Считалось, что после этого летом не будет засухи. А вот и цель нашего квеста в данной локации. Старинная книга "Типикон" - свод церковных правил и канонов. Напечатана она в Москве типографией Синода в 1877 году. Книга была найдена под половицами первого этажа церкви при реставрации в 1998 году, видимо в тяжёлые времена книга была тщательно спрятана священнослужителями дабы уберечь её от уничтожения. Так, через многие десятки лет, удивительным образом, книга вновь увидела свет и хранится как ценная реликвия на специально отведённом месте под стеклом. В церкви тихо, уютно и тепло. Мы не стали нарушать древних традиций и тоже поставили свечи в честь праздника Святой Троицы. Идём дальше, в сельский клуб, где наша компания пообещала показать музейную экспозицию собранную жителями Тундрино в родной деревне. Местные жители сами приносили вещи для экспозиции импровизированного музея. Глядя на них, понимаешь, что много лет назад, эти вещи служили верой и правдой людям, и может ни одно поколение оставило на них свой отпечаток. Странно, но ощущения от этих вещей, которые можно подержать в руках самим и даже попользоваться, совсем другие, они не такие как в больших музеях, они живые, настоящие, впитавшие в себя душу прежних владельцев. В одной из комнат сельского клуба находится коллекция из дипломов и символично оставленная кем-то гитара. Тундрино находится в нескольких километрах от Высокого Мыса где каждый год проходит уже легендарный бардовский фестиваль, на котором и мы бывали не раз, в разные годы. На втором этаже сельского клуба находится библиотека, в которую нужно подниматься по приставной лестнице. После посещения местного клуба-музея, по приглашению Ольги Раисовны отправились к ней домой "на чай", она не представляла себе как можно отпустить гостей не напоив чаем, а мы не представляли , как можно отказаться от такого предложения. Девчонки пошли пешком, я же усадил ребятишек в машину и немного прокатил по деревенским улицам. Удивительные дети! Они так и держались дружной стайкой помогая друг другу во всём, старшие с материнской заботой ухаживали за младшими, а младшие беспрекословно слушались старших. По всей видимости деревенская жизнь в тесном сообществе сильно отличается от городской, где люди замкнуты, разобщены и существуют сами по себе. Ольга Раисовна - удивительный человек! Своим обаянием, хорошим образованием и безграничной любовью к детям, притягивает к себе местных ребятишек, которым отдаёт всю свою безграничную душу. Дети же, чувствуя любовь и уважение, льнут к ней, как к родной матери. Мы пили чай на травах, говорили о разном, дети дружной компанией сидели за столом и говорили о своём. Всем было тепло и радостно. После таких встреч, начинаешь задумываться; - а много ли надо для счастья? Настя очень сдружилась с местными девчонками и даже не хотела уезжать. По её словам, она даже немного завидует деревенским, их свободе, непосредственности и любви к ближнему. Напоследок дети затащили меня на чердак, чтобы я сфотографировал рыбу и вид с высока на деревню, что я с удовольствием и сделал. Время поджимало, и как нам не хотелось покидать Тундрино, нужно было собираться домой. Мы попрощались с тундринцами, пообещали, что обязательно приедем ещё, и двинулись в обратный путь. На обратном пути заехали к памятной стелле на братской могиле красноармейцев, погибших в этих местах в гражданской войне, что расположена совсем недалеко от церкви. Отрадно, что не смотря на все перипетии неоднозначной истории России, люди не сносят памятники бульдозерами, а трепетно относятся к каждому событию и хранят память не смотря ни на что. Так и стоят в Тундрино рядышком, восстановленная церковь и братская могила красноармейцев. Может стоит поучится у тундринцев той самой терпимости, пониманию и прощению, что нам порой не хватает? Ещё несколько снимков села и мы покидаем Тундрино. Спасибо вам тундринцы, мы обязательно вернёмся! Такие тёплые и душевные встречи и эта искренняя, неподдельная радость, редко где встречается в современный век с его сумасшедшим темпом, замкнутостью и недоверием. Жаль, что всё меньше остаётся мест, где можно решать проблемы под честное слово, а не через адвоката, где можно бегать босиком по лужам и есть немытую морковку, где можно искренне верить в счастье. Я хорошо понимаю Настю, которая на обратном пути выдала фразу: - "а я бы осталась жить в Тундрино!" Всем кто интересуется историей родного края, кто хочет отдохнуть от городской суеты, повидать изумительной красоты природу, хороших и добрых людей рекомендую съездить в Тундрино вы не пожалеете, ведь удивительное - рядом!
Челябинская область
Как мы ездили в отпуск: Река Ай
После ночевки на озере Тургояк, в наши планы входила поездка в Усть-Катавский район в так называемый Серпиевский пещерный град, что на реке Сим, но по пути следования, сын увидев знакомые места уговорил нас заехать на реку Ай, где он был на фестивале хиппи – «Радуга». Конечно это был приличный крюк, но после мы ни капли не пожалели, что завернули туда… В нашем путешествии мы старались не спешить из пункта А в пункт Б и останавливались там где нам захочется, в принципе нам было не важно где нас застанет ночь, ведь для ночевки в диких условиях у нас все было с собой. Очередная остановка на отдых в живописном месте. Наш путь пролегал через старинный город Сатка, который был образован аж в 1786 году графом Строгановым, где он построил металлургический завод. Это интересное сооружение с башенками и кораблем расположено в Саткинском пруду напротив металлургического завода. Саткинский чугуноплавильный завод, который Настя сразу же, как увидела, назвала Ходячим замком. Кто смотрел мультфильмы Хаяо Миядзаки тот поймет о чем идет речь. В черно-белом варианте, по моему мнению, он выглядит грандиознее, так как в цвете он весь ржавый и какой-то мрачный. Лошадка, которая паслась прямо возле дороги. Ну вот и добрались мы до реки Ай. В районе поселка Верхний Айск дорога практически заканчивается. На другой стороне реки находится поселок Старая Пристань, а между поселками, над двумя рукавами реки построены два подвесных моста, с которых открывается красивейший вид на реку и окрестности. По реке сплавляются группы туристов, причем довольно часто. Пока мы бродили по мостам, мимо нас проплыло две группы. На машине пробрались на самый берег, пока не кончилась дорога. Дальше пошли пешком. Взяли с собой все необходимое, чтобы приготовить обед на костре. Вдали виднеется скала — цель нашего пути. Переправа через речку Шулемка, которая впадает в Ай. Сиреневые ромашки. Сосново — папоротниковый лес. Вид со скалы на реку Ай. На противоположном берегу также располагалась часть лагеря, фестиваля «Радуга» Приготовление обеда. С начала нашего путешествия мы еще ни разу не обедали в кафешках. «Радуга» — это ежегодный крупнейший в России фестиваль, или простыми словами сборище хиппи и похожих к ним по культуре людей. Место проведения выбирается ежегодно и проходит каждый раз, в разных местах начиная с 1993 года. Традиции на фестивале радуга делятся на обязательные и необязательные. Так например, существует традиция всех приветствовать «Доброе утро» независимо от времени суток и является необязательной. В число обязательных традиций входит: уважительное отношение к окружающим и природе, отсутствие насилия, отсутствие коммерческой деятельности, отказ от иерархии и создании администрации, отсутствие пропаганды (политической, религиозной и т.п.), запрещается употребление алкоголя и наркотиков, хотя часто употребление наркотиков присутствует. Существует традиция фестиваля «Радуга» ежедневно собираться в круг «ПАУ- ВАУ» на который приходят все желающие для обсуждения и решения проблем, объявления информации о мероприятиях и мастер классах, для раздачи пищи и сбора средств для общественной еды. Леха с Настей пошли исследовать грот который находится в скале под бывшим лагерем. У грота имеется свой номер, видимо он внесен в какой-то реестр. А на выходе из грота их ждал хозяин Уральских подземелий, легендарный полоз, герой многих сказаний и легенд Урала. По сказкам Бажова, по следу полоза можно найти то место, где спрятаны россыпи драгоценных камней. Пора в обратный путь, впереди нас ждет еще много интересного. Опять переправа через Шулемку. Зеленый гномик Вид на скалу, на вершине которой мы были, и на место где Шулемка впадает в Ай. А вот провожала нас из этих мест, уже другая представительница животного мира. Гадюка. По пути от реки Ай в Серпиевский пещерный град проехали через город Иркускан. Со временем рудники вокруг этого города опустели, и город пришел в упадок. Очень много заброшенных и разрушенных домов. Ощущение, что город недавно бомбили. Вот такая многозначительная надпись на одном из домов в Иркускане. Дорогами Урала… Впереди нас ждет Игнатьевская пещера. Продолжение в следующем посте…
Челябинская область
Как мы ездили в отпуск: Игнатьевская пещера
После чудесного отдыха на реке Ай, мы направились на поиски легендарной Игнатьевской пещеры, которая находится в Усть-Катавском районе Челябинской области, не далеко от деревни Серпиевка на берегу реки Сим. Игнатьевская пещера - общая протяженность ходов которой 540 м, двухэтажная. Известна с середины прошлого века и неоднократно обследовалась. Знаменита своей "картинной галереей каменного века". Она является одним из девяти уникальных памятников палеолита в мире, и одна из трех в России, где были найдены рисунки древнего человека. По значимости Игнатьевскую пещеру можно сравнить с такими пещерами-знаменитостями, как Альтамира в Испании, Ласко во Франции, Каповая в Башкирии. «...Систему гротов Игнатьевской пещеры неоднократно посещали ученые-специалисты, археологи других стран мира. В 1980 году группа археологов совершила здесь сенсационное открытие - в дальней части пещеры на стенах и потолке были обнаружены рисунки первобытных людей. Считается, что рисунки в пещере сделаны почти 14-16 тысяч лет назад, их около 40 групп. Это вполне реалистические изображения быка, мамонта, других животных и нерасшифрованные пока геометрические символы. Подземные залы и галереи с рисунками расположены в труднодоступных местах, вдали от дневного света. Скорее всего, они служили местом проведения неких обрядовых действий. Для человека каменного века, как и для современного, пещера - это промежуточное состояние между бытием и небытием, между жизнью и смертью, место для испытания ужаса и страха божьего. В пещерах всегда капает, всегда сыро и довольно грязно. Люди каменного века там вероятнее всего не жили, а приходили на несколько дней для совершения обрядов: запускали туда молодежь, которая выходила в «верхний мир» повзрослевшей и посерьезневшей. А вот старообрядцы, скрывавшиеся от притеснений официальной церкви, или другие вольные люди, имевшие основания прятаться от властей, жить в подземелье могли. Один из обитателей пещеры, давший ей свое имя и по преданию в ней захороненный, – старец Игнатий. Еще в 50-е годы в дальнем зале пещеры были разбросаны остатки деревянного сруба, где он жил. Святой старец почитался и после смерти, а в пещеру, согласно описаниям начала ХХ века, «в девятую пятницу после Пасхи... стекается масса народу из соседних заводов, сел и деревень». Кем был старец Игнатий на самом деле неизвестно, но говорят, что это мог быть принявший схиму великий князь Константин Павлович (брат царей Александра I и Николая I), а кто-то считает, что под этим именем скрывался от мирской суеты сам отошедший от дел государь Александр I. Согласно легенде, дух святого Игнатия ночью выходит к краю пещеры и смотрит на Луну. По ночам здесь слышатся странные голоса и шаги, исходящие непонятно откуда. В самой пещере и возле нее быстро разряжаются батарейки, сгорают лампы фонариков, отказываются работать вспышки фотоаппаратов, люди чувствуют чье-то незримое присутствие»... Сразу поспешу вас разочаровать, фонарики у нас не потухли, фотоаппарат, к счастью работал исправно и Игнатия мы так и не встретили. Может все по тому, что узнали об этих легендах только по приезду из отпуска... После реки Ай мы не поехали по загруженной до предела федеральной трассе М5, а пересекли ее и ехали до деревни Серпиевка по дорогам Усть-Катавского района, от деревни к деревне, по практически пустым и вполне приличным дорогам. В Серпиевке у местных спросили дорогу к пещере, нам объяснили, но съехав с асфальта, мы проехали мимо тропы на пещеру еще километров десять в горы, пока не кончилась дорога. Пришлось возвращаться. На обратном пути обратили внимание на место похожее на стоянку и решили проверить наши предположения. Так как уже смеркалось, оставив девчонок в машине, мы с Лехой двинулись на разведку. В принципе дорога, если так ее можно назвать, в сторону реки прослеживалась, но после дождей была сильная слякоть, причем на крутом спуске к реке, и мы решили сначала оценить обстановку. Пройдя метров 100 увидели УАЗик который видимо тоже не решился на спуск. Еще через пару десятков метров услышали голоса. Кто-то шел нам на встречу. Как выяснилось позже, голоса принадлежали группе туристов из трех человек с проводником, которые возвращались из пещеры. Встретившись, поговорили с ними и как выяснилось, мы ни черта не знаем и прем наугад! Вернулись к машинам и проводник, решив, что все-таки люди мы не плохие, нарисовал карту пещеры и объяснил дорогу к ней. На вопрос о зверях ответил, что медведь где-то ходит, но видимо на том берегу реки, так что его бояться не надо! А на счет того, что уже темнеет, и стоит ли идти туда на ночь глядя, ответил: - "какая разница, в пещере все равно темно, хоть днем, хоть ночью". Вот такой своеобразный юмор. Вот эта карта, которую нам нарисовал проводник. На ней он обозначил основные достопримечательности пещеры, хорошо сохранившиеся рисунки быка, змеи и вход на второй этаж в так называемую келью Игнатия. Посовещавшись с нашими девчонками и надеясь на их "мужество" все-таки решились идти к пещере в ночь. Так как ставить палатку и разводить костер в темноте, и в ужасно сыром лесу после дождя тоже не было смысла. Да и проделав долгий путь всем хотелось скорее увидеть пещеру, не откладывая это дело до утра. Спуск к реке прошел без проблем. Хотя солнце уже село, сумерки еще не совсем сгустились, и спускаться по скользкой тропе можно было вполне безопасно. Путь от стоянки до реки составил около полутора километров. Пройдя вдоль реки по высокой мокрой траве еще метров 200, увидели железную лестницу метров 10-15 высотой, которая вела к огромному гроту, который предварял вход в саму пещеру. Поднявшись по лестнице, оказались в прихожей Игнатьевской пещеры, стены которой были исписаны, куда только можно добраться, многочисленными "туристами" решившими таким способом уподобиться пещерным людям. Из за высокой мокрой травы, мы добрались до пещеры по колено мокрыми. И только Лехе повезло, его кроссовки практически развалились от влаги еще раньше и он одел дежурные "болотники", которые всегда у нас с собой в машине. Роль фотографа в этот раз взяла на себя Галка, так как нам нужно было идти вперед с фонарями, а фотоаппарат в полной темноте подолгу не хотел фокусироваться и чтобы хоть как то сделать кадр, приходилось ловить фокус по фонарю впереди идущего. Вход в саму галерею пещеры довольно низкий, пришлось пробираться на карачках. Сразу сделаю небольшое отступление для нравоучения. Собираясь в такое приключение нужно хорошо подготовиться. Чтобы лезть в "дикую" пещеру, как минимум нужно иметь каску, я не раз цеплялся макушкой о камни, хорошую прочную одежду, которая не боится грязи, высокую водоотталкивающую обувь (обратите внимание на мои кеды, они блестят от сырости), перчатки (можно строительные) и надежные фонари с резервным, аварийным питанием. Не плохо было-бы иметь несколько свечей, для совсем уж экстренной ситуации. Кроме надежных фонарей мы были экипированы из рук вон плохо, что не есть гуд! Скажу пару слов и о мужестве и самообладании фотографа, Галка шла последней, за ее спиной была абсолютная темнота. Представьте себе, темнота!!! И десятки метров пещерных коридоров за спиной! Позже она призналась, что главной ее заботой была мысль не заорать или не упасть в обморок, чтобы не напугать Настю. Это при вспышке все выглядит так прекрасно, но вспышка длится доли секунды, а дальше... дальше опять кромешная темень и видно только то, что в данный момент выхватывает из темноты луч от фонарика. И вот первая находка, непонятные рисунки неолита выполненные красной охрой (в центре), но испохабленные какими то эгоистичными придурками. Этим рисункам не меньше 15 тысяч лет. На рисунке, скорее всего изображен сам вход в пещеру и человек перед ней, а за входом, змейкой схематически обозначены галереи пещеры. Я один вижу здесь человека с копьем или вам тоже так кажется? (В центре) И вот она! Змея из двенадцати изгибов. Интересно, в эпоху неолита для людей, число двенадцать так же имело сакральный и прикладной смысл? В середине рисунок змеи поврежден, слой известняка вместе с рисунком отвалился. Рисунки, что справа от змеи. Рискну предположить, что там изображено что-то, так-же связанное с временными циклами. Что-то вроде календаря. Идем дальше на поиски быка. Страха больше нет, он улетучился, его заменили азарт поиска, желание увидеть как можно больше, прикоснуться к тысячелетней истории, трепет перед грандиозностью происходящего. Вот он! Хорошо сохранившийся рисунок быка, выполненный красной охрой. Ниже, под натеками, также что-то нарисовано. Но рисунок уже не различить. Правее и ниже, возле черной цифры 65 тоже рисунок, но я его увидел только на фотографии. Цифрой, возможно обозначен сам рисунок или группа рисунков. Стены пещеры, сильно закопченные дымом от факелов с которыми приходили сюда посетители с незапамятных времен. Возможно под слоем копоти еще много чего интересного. Первая современная надпись в пещере датируется 1911-м годом. Сколько же любопытных здесь побывало с факелами! А это уже узкий лаз на второй этаж. Над входом видны геометрические рисунки высеченные в камне, вряд ли эти рисунки создала природа, наверняка это дело рук неолитических посетителей пещеры. Спуск в яму, а потом подъем метров 6-8 по узкому лазу, где можно передвигаться только ползком. Следующий, пошёл! И вот оно - то, зачем стоит лезть на второй этаж, в так называемую келью Игнатия. Нерукотворный образ Богоматери созданный самой природой. Природа создала настолько причудливый сталактит, что на нем четко просматриваются, руки, ноги, лицо, фигура, именно поэтому он так завораживает и удивляет. Слева и справа два натека напоминающих подсвечники, один из которых сломан (левый). Снизу видны монеты и натеки растаявших свечей, которые оставляют тут туристы. Стены "кельи" как будто сложены из ровных каменных блоков. Позже, по приезду домой, прочитав материалы по Игнатьевской пещере я узнал, что многие рисунки находятся именно в "келье" но они или закопченные или сильно фрагментированы. Многие рисунки на потолке, куда мы вообще не обратили внимания. Есть и другой выход со второго этажа, о котором мы тоже не знали, потому не нашли. Обратный путь... Кстати, топор в Лехиных руках, не для вандализма, а взяли мы его на всякий случай. Как позже шутили, чтобы от медведей и сов отмахиваться. Лехе приходилось таскать его везде с собой. Считается, что это первая современная надпись в Игнатьевской пещере. В пещере постоянная, круглый год одинаковая температура, в пределах +5 градусов. Не мудрено, что Настя, в тоненькой курточке и с мокрыми ногами, замерзла. Пришлось отдать ей свою олимпийку, до выхода на поверхность. Вход в пещеру, для нас уже выход, когда-то пытались закрыть от вандалов, но замок видимо постоянно ломают. Впереди нас еще ждала дорога от пещеры к машине по ночной тайге. Но как все согласились, после пещеры уже ничего не было страшного. Шли весело и с шутками. Добравшись до машины, решили не терять времени на ночевку и ехать дальше на Самару. Утром, когда солнце было уже высоко, а на улице жарко, решили остановиться на какой-нибудь речке, чтобы отстираться от пещерной глины. А мне, нужно было вздремнуть, хотя-бы часок - другой. В пещере конечно интересно. Но на поверхности лучше. Надеюсь мы еще раз вернемся в Игнатьевскую пещеру, чтобы осмотреть ее более подробно. А так-же осмотреть другие пещеры Серпиевского пещерного града, где их великое множество. Кто с нами? ))
Комментарии (0)